 |
-
В Священном Писании об этом говорится: «Не судите да не судимы будете». Но недавно, читая душеполезную литературу, наткнулся на любопытное, на мой взгляд, словосочетание «Братское осуждение». Это что же получается, осуждать можно только по-братски? А вдруг, осуждая по-братски, я переступлю ту грань и начну гневно обличать, обижать?
-
- – Совершенно верно вы еще раз подчеркнули, что не будем судить да не судимы будем. Но иногда люди, совершая тот или иной поступок, ошибаются. Но не понимают этого. Они повторно совершают ошибку второй, третий раз. Это чревато для них грехопадением, а, может, и погибелью души. Мы не имеем морального и христианского права обличать их, кидать в них камни, ибо сами не без греха. Поэтому и существует в религии понятие «братского осуждения», когда человеку по-доброму дают рекомендации, некие педагогические наставления, как бы открывают глаза на те вещи или события, когда человек, заблуждаясь, не ведает, что творит. Но...осуждение хоть и считается братским, но все же это осужение, поэтому осуждать мы должны только с кротостью и любовью, так, как это обычно делают родные люди – мать, отец, брат и сестра (по-родному, по-доброму). Могу привести конкретный пример из жизни монашествующих: в монастыре, скажем, отец Петр несет послушание, занимаясь разведением цветов на монастырской территории. Они растут у него плохо, технологии разведения и ухода за растениями у него старые. Почву он не подкармливает, но ничего плохого он не видит. Если сказать ему об этом в глаза, это будет и по-христиански неверно, и с мирской точки зрения некорректно. Поэтому братья свое недовольство его работой отцу Петру выражают следующим образом: «В соседнем монастыре то же самое послушание несет отец Анатолий. Он разводит цветы по другим усовершенствованным технологиям, а потому они у него напоминают ботанический сад. Да и почвы он подкармливает, поливает удобрениями и так далее. И тут к отцу Петру приходит осознание своей греховности, он начинает понимать, что многое делает неверно и начинает читать специальную литературу по цветоводству, изучать опыт братьев из другого монастыря, более благоговейно нести послушание». Это называется братским осуждением. Но посмотрите, в какой форме оно прозвучало – с добротой, любовью, милосердием. Думаю, что приведенный мною пример миряне тоже возьмут на заметку и на примере братского осуждения поучатся такту и культуре общения друг с другом.
-
Старший священник собора в честь Воскресения Христова
-
помощник благочинного Арзамасского благочиния Рафаил ЯУШЕВ.
-
Вопросы священнику можно задавать по телефону редакции 4-14-04.
|
 |
